Βυζαντινή Τέχνη

Δεν έχουμε επιστημονική απόδειξη που να συνδέει το βίωμα της πίστης με την τέχνη της αγιογραφίας, παρά ταύτα είμαστε σίγουροι ότι αυτή υπάρχει και είναι μάλιστα ισχυρή.

Οι “Θησαυροί του Αγίου Όρους” είναι ένα σπάνιο βιβλίο που περιέχει τους κειμηλιακούς θησαυρούς του Αγίου Όρους, οι οποίοι, μέχρι πρότινος, παρέμεναν φυλαγμένοι επί αιώνες στα ιστορικά μοναστήρια, απρόσιτοι για τους λαϊκούς, λόγω του αβάτου.

Στην αγιογραφία της Συνάξεως, οι δύο αρχάγγελοι, «οι λειτουργοί του Δεσπότου», ο Μιχαήλ αριστερά και ο Γαβριήλ δεξιά, εικονίζονται με αυστηρή συμμετρία, ολόσωμοι, μετωπικοί, κρατώντας στο κέντρο μετάλλιο με τον Χριστό στηθαίο στον τύπο του Παντοκράτορος που φέρει προ του στήθους με το αριστερό χέρι κλειστό κώδικα.

Ο Άρχων εικονογράφος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Κωνσταντίνος Ξενόπουλος βρέθηκε στη Σουηδία όπου και πραγματοποίησε σεμινάριο εκμάθησης αγιογραφίας,τόσο για αρχάριους, όσο και για προχωρημένους μαθητές.

Ο Σταυρός του Ιησού Χριστού, αναφέρεται στο όργανο της θανατικής εκτέλεσης, πάνω στο οποίο πέθανε ο Ιησούς Χριστός.

Τι εννοούμε όταν λέμε Αγία Γραφή;

Πώς σχηματίστηκε ο κανόνας της Αγίας Γραφής (Παλαιά και Καινή Διαθήκη);

Η Σταύρωση ως θανατική καταδίκη, ήταν πανάρχαιο γεγονός, γνωστό σε όλους τους λαούς. Ήταν η πλέον ατιμωτική ποινή. Στο κείμενο ακολουθεί η ανάλυση της βυζαντινής τέχνης της αγιογραφίας στην εικόνα της Σταύρωσης του Χριστού.

Το Πάθος και η Ανάσταση του Κυρίου μας, αποτελούν ένα από τα κλασικότερα και πιο αγαπημένα αγιογραφικά θέματα και των αγιογράφων, αλλά και των πιστών που θέλουν να έχουν στο σπίτι τους την ευλογία.